封面

湳 仔 村 ．

雲林縣二崙鄉

社區營造田野資源調查報告

中華民國 九十八 年 七 月 三 日 1.1.2 版
指導老師：林志勳 老師
DISCOVERS NANZAI VILLAGE 2009.07.03 v1.1.2
Nanzai Village., Erlun Township, Yunlin County 649, Taiwan (R.O.C.)

一、屬於自己的社區營造

想請問您，您知道什麼是社區營造嗎？
您是否願意將您的技能及時間貢獻給社區？
愛護自己的家園，您將會熱衷於社區營造。認同台灣這美麗小島，您將會致力於社區營造。社區營造，是一門學不完的課程，是一種歷代傳承的文化氣質，它，由您，及您的一大堆鄰居所組成，其創意及樂趣將經由您的感動傳播，您散發出對社區營造的熱情與氣質，即將漫延至您的社區及台灣各地，甚至全世界。


在社區營造的故事裡，每一個人，不管他正值生命的某一階段，都會被紀錄下來，他可以選擇屬於自己的音樂背景、劇情及口白，他可以被動的等待紀錄者的採訪，也可以主動地學習紀錄自己，成為一個鮮明的角色。
我們在意，他的表現是否符合他的個人特質，
我們期望，他在演出自己的人生時，感到快樂，
我們關注，當某些主角沒辦法突破困境時，被別的主角發現而拯救。

所謂的社區營造，它的彈性極大，與人性十分相像，有深有淺，有廣有狹，完全取決於社區營造裡居民們的態度。在台灣，己經有非常多的社區居民，貢獻自己的心力，將自己的社區營造成各式各樣的社區生態。例如有名氣的桃米生態村，是一個結合有機農業、生態保育和休閒體驗的教育社區，當地居民達成共識之後，努力活出自己的精采，讓所有體驗過桃米社區的旅客，羨慕不已。

我們現在就可以認識自己的社區，與鄰居們共同組織，擬定計畫，做出屬於自己的在地文化。

湳仔村在本報告書編印前，己經有非常豐富的社區活動。當地居民非常注重人文及美德，以致於描寫人物的篇幅遠遠超過其它。擁有優秀的人才，必定可以事半功倍的快速整頓，讓湳仔村的特質可以早日呈現。
閱讀本報告書，您將可以了解，湳仔村的居民們和藹可親、熱心正直，居民們是如何生活在村莊裡，用自給自足、樂活的心態養生。您也可以從本書中找到，社區營造是天性，當這個概念在你的腦海中出現，您將抗拒不了的想要創造並擁有它。本報告書內容是一份簡易的田野調查資料，尚未進入社區營造的居民們，可以好好利用。

＃對於社區營造，希望得到更正式的名詞解釋，可以上網至維基百科，關鍵字是「社區總體營造」。
＃你可以翻到下一頁，開始認識湳仔村，開始建立「社區營造」的基模。

二、湳仔村簡介

湳仔村的地域範圍圖示
土地面積：2.4780平方公里(註一)



湳仔村代表(註二)：村辦公處住址：湳仔村湳仔路62-5號 電話：05-5982050

村 長
姓名：廖世恭
電話：05-5983426
住址：湳仔村湳仔路8-1號

村 幹 事
姓名：廖學滉

湳仔村命名由來

清領時期，此村即有湳仔庄莊名，

日據時代屬台南州虎尾郡二崙庄田尾；

光復後稱湳仔村，

民國84年8月1日湳仔村更名為「南興村」，

民國86年7月1日又更名回「湳仔村」。

據雲林縣元子公張廖姓宗親會的廖姓大族譜記載，

最早入墾此地的是十一世祖廖為見公等人；

此地南鄰新虎尾溪地勢較低，

每遇大雨即成泥濘狀態俗稱湳底田，因得湳仔地名。(註一)

曾經改名的湳仔村事件，

透過轉述，

這是一個鬼影幢幢的故事。

話說當時的地方百姓，己經具有相當程度的文學素養，

對於自己生長的村莊，充滿著感激，卻也有一份尷尬，

特別是在向別人介紹自己村莊的時候，湳仔的地名，

讓人覺得不雅。於是乎，在因緣際會之下，合力促成「南興村」，

認為這個新名字，不但符合口語化，還具興旺的意味，十分貼切大眾期望。

可惜，天不從人願，湳仔村莊的名字一改，怪事不斷，

每周、每月、每年皆有不吉之事，求神問卜的結果，

原來是祖先們不願意改名，大伙們隔了一年才把事情搞清楚，

南興村的名字用了兩年之後，終於延續傳統，再次正名為「湳仔村」。

村里特色(註二)：

民風純樸，務農為主，福佬客為通用語，詔安語約20％。 屬於西螺七崁之一：第三崁「得正祀位籃轎八台」湳仔村景點：新虎尾溪湳仔段水壩公園、舊台糖湳仔鐵路站、舊農會倉庫、活動中心、土地公廟、玄祿宮伏魔大帝、龍雲寺濟公廟、廖家七房頭古厝(昌盛堂)、湳仔公墓及綠化區……湳仔村產業：稻米、蔬菜、蒜頭、蕃薯、釋迦、畜產、農機

98年06月村里鄰人口數(註二)

鄰數 12
戶數 434

男 803
女 699
合計 1,502


98年05月原住民人口數(註二)
平地原住民 0
山地原住民 5
合計 5



(註一)參考資料：本書所有地圖透過Google地圖再製。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005040606292http://www.top3.com.tw/forums/Discuss.aspx?class=&id=1&PGID=1211&DCID=448
(註二)參考資料：1)http://www.ehlg.gov.tw/office/index-1.asp?m=2&m1=9&m2=66&id=188 雲林縣二崙鄉公所
2)http://erlun.household.yunlin.gov.tw/ 雲林縣二崙鄉戶政事務所

三.湳仔村人物介紹

經過多次拜訪湳仔村，Yes認為這是一個老化及人口外流的社區。這樣說的原因是，整個社區的環境污染並不嚴重，年輕人越多的地方，垃圾越多。湳仔村看起來非常整潔安靜，安靜到老人們在下午就開始倚窗而坐，等待家人歸來或探視。另一個觀察點是，可以美化的街角幾乎都被種植可以食用的蔬菜，而不是觀賞用的花草樹木，這種實際的美化技巧，通常是做事很認真的老長輩們所為。

撰寫人物時，最重要的是考慮到當事人的意願及安全性，某些長輩不希望曝光，也不喜歡自己打掃整頓的古典房舍被外人隨意指指點點。就安全性而言，不公開私人住所及其聯絡方式非常重要，若私人住所是對外開放的商店，那就另當別論。Yes確實擔心湳仔村的田野調查報告，一旦在網路上開放閱讀之後，有可能引來不肖人士假借考查之名，趁機犯案。所以，所有私人資料，己經被Yes處理過啦。也希望各位讀者，有興趣拜訪湳仔村這個可愛村莊時，可以有禮貌性的通知村長一聲，由村長安排時間帶您們參訪。若是自己偷偷進行採訪，被居民斥喝，不要覺得委屈。不小心走入死巷被大狼狗咬，也沒人救得了您喔。
蒐集照片的過程當中，Yes被經濟實惠的石頭春聯吸引，拍了人家古厝好幾張照片，這時候女主人很生氣地跑出來了。問Yes是不是想偷採她們家的花，Yes說明來意之後，女主人眼睛直直地看著Yes說，想拍照的話，要收費喔。「實際」，是這位女主人的典型代表，Yes轉移話題，說她的古厝很漂亮，整理得非常好。女主人憂慮地回答，古厝矮房並不好，有錢大家都蓋透天厝，沒人想要住古厝。

如此的觀念，與Yes的想法不謀而合，Yes認為，古厝在維護保存的速度總是不及拆卸，沒有辦法保存的原因，就是為了更經濟的生活，古厝修繕不易，是有錢人住的，透天厝雖然奇貌不揚，但是鋼骨穩固，水泥踏實，光是拿颱風天來比較，風雨的力道及聲音，真的沒人敢住古厝，屋頂被掀掉都有可能。回想當初經濟起飛的時代，辛苦賺了一輩子的錢，要蓋當然選擇透天厝，又大又壯好整理，對於生活的美感，實在是無法再有心力實現，畢竟透天厝蓋完了，還有一堆事要做呢。

這樣的心態，也是當時建商的想法，透天厝己經是最先進的住宅，有得住就要偷笑了，所以規格完全亂七八糟，贈送的馬筒、流理台，也是隨便就好，那時候最人性化的設計，就是「有得住就好」這是大部份人的想法，也有些人不這樣想，對於生活美學，中上流社會人士的建築設計，被我們模仿，漸漸地出現，就算是透天厝，也要有些裝飾。又美觀又經濟又具功能性的房屋，逐漸被我們重視，現在有些古厝，就是與透天厝結合，變成非常可愛、非常穩定的三合院。這樣的三合院在哪裡呢？我們再來找看看吧。說完了個人文化水準而產生的住宅風格，再回來說說，對於社區營造，那些無力參與的居民，該如何是好。 湳仔村的人物Yes通通不太認識，若是進一步深入了解並研究，會希望能將有歲數的長輩們再集成冊，仔仔細細地紀錄他們想像中的世界。可惜的是，Yes聽不懂太深的台語，要跟長輩們攀談覺得力不從心。Yes自己的阿嬤74歲，有時候會跟我說一些她以前的生活做習，說法都一樣，「以前什麼都沒有，以前日子很難過」。這是一種代溝，Yes可以理解阿嬤的認知，相對於現在社會進步繁榮，以前什麼都沒有，以前靠雙手勞力打拚，唯一的想法是掙錢養活孩子。但是…社區營造要問的不是這些呀。剛開發的社會，存在著社區營造嗎？也許社區營造是給有錢有閒的人玩的？只要Yes問到家裡文化傳承的事，阿嬤一概沒辦法回答，因為阿嬤非常篤定也非常確定的說著：「都養不活了，連家都沒有，做什麼社區營造。」

以前沒辦法做社區營造，那麼現在呢？阿嬤己經清閒了，喜歡在家裡種蔬菜，平常的生活打掃也做得確實。問她有沒有意願，她說，種花草做什麼，種蔬菜來吃才實際。她不識字，老了病多又難出門，做社區營造力不從心。有多少的老長輩們，是用這種觀念過日子。Yes認為阿嬤希望的，就是可以跟家人在一起，簡簡單單的生活，讓家人吃她煮的菜。要跟外人接觸做營造，何必呢？

湳仔村經過村長的大力改造，社區活動豐富，歷年來舉辨的活動越來越多。不知道那些一直沒能前往參加的居民，是用什麼心態來看社區營造的生命力。就好像Yes的阿嬤這樣的情況，有沒有可能她也能愛上社區營造呢？我們可以做些什麼，是專門為這些出不了門的居民，只活在自己家裡的居民，讓他們感受到社區營造的溫暖。

也許會出現龐大的志工團隊，有些志工專門提供到宅教學的服務，教導那些無法出門的居民學習現代新知、學習如何貢獻、學習法律觀念、學習電腦、學習烹飪、學習唱歌跳舞、講故事當玩伴。每個人都有好奇心及學習力，通常我們都用來掙錢，如果我們都播出一些時間，用來掙取好的生活品質掙取更美好而安全的社區，那該多好。Yes目前並不知道這個問題如何解決。

一、湳仔村歷史人物

湳仔村廖姓人物眾多，村莊內人物歷史優先提及多位廖姓祖先，他們大多被供奉在昌盛堂及崇遠堂。

昌盛堂是廖家宗祠，參考：

-------------------------------------------------------------------------------------

為見公祠-昌盛堂 沿革志

切思吾族遠自元子公(張再輝)進贅廖三九郎家為東床，單傳二世祖友來公，一脈雙祧而始，開立張廖一族，至十一世祖為見公字。達朝，於清康熙四十年歲次辛己，隨同祖妣祖及三子朝科公，由祖居詔安縣二都官坡東渡，在今之二崙鄉湳仔村定居開闢荒地墾耕。

為見公有四子：長朝卿、次朝黨、三朝科、四朝壽，渡台時囑咐朝卿、朝黨二子留守祖居，掌理祖業，公自幼拜師少林寺門下，精通武術，一生勤樸務農，施醫桑梓，傳授武術，自衛鄉里不遺餘力，至清壅正四年，祖居之朝卿、朝黨兩人思親心切，雙雙渡台，欲與父母團聚，但父子相見，父祖大怒，將兩兄弟諫出門外，以後兩兄弟行蹤不明。公思子之餘，同年趕回官坡，查不明二子消息，不久憂鬱患病於雍正五年五月十七日病逝祖居。

十三世祖廷哲公字昌盛(朝科公三子)，二十八歲時，抱養王氏小女至十八歲時結為夫婦，連生七子：長國權、次國廳、三國房、四國豔、五國盧、六國守、七國緘。所謂七房頭，昆仲和睦，同心協力、勤耕儉業，購置田地百餘甲，兒孫滿堂，成為當地豪族，揚振家聲。為追念祖德，於道光二十四年歲次乙己興建祠堂曰昌盛堂，奉祀先祖，並設永盛學堂教育子弟，傳授武術，護衛鄉土。

光緒六年家族增至七十餘人而分居，保留三甲餘地為祭祀公業，七大房子孫輪流祭祖，以表孝思並勵族人，知恩報本，啟發後人，流芳萬代。

取之於族譜抄錄

-------------------

------------------------------------------------------------------

崇遠堂是「張廖」氏族家祠，是廖氏家族齊心合力，花了數年的時間共同完成了這個美侖美奐的崇遠堂。崇遠堂的地址：西螺鎮福田里新厝二十二號

七崁箴規第三崁：得正祀位籃轎八台
湳仔村屬於西螺七崁之中的第三崁。
第三崁的區域包含了犛份庄、田尾、湳仔，所謂的七崁箴規，指的是祖先們特別留下來的七條祖訓，希望子孫們常常感念。第三崁的由來，也是「張廖」雙姓；「生廖死張」的故事。

第三崁：得正祀位籃轎八台。

(圖)西螺鎮崇遠堂(註一)

張廖的由來
張廖氏的發源始於福建漳州府詔安縣官陂，根據張廖 族譜記載，公元1341~1367年(元順帝)時，白蓮教猖亂，官陂始祖張愿仔(字再輝)，為張天正之第三子，避居官陂坪賽以教書為業。當地有一員外名叫廖化(又稱廖三九郎)，生有一女名大娘，品行端正，事親至孝。廖化見張愿仔忠厚風雅，贅為東床(張愿仔入贅時兼養子，改名為廖元子)。廖化視張愿仔為親生，把所有產業交於他處理。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬，深受當地族人的讚譽。
公元1375(明洪武8)年，廖元子48歲，獨子廖友來出生，在友來公未冠之時，廖族有親眷犯國法而逃獄，以舊社會律法的規定，往往株連九族，因此連累廖氏全族。此時元子公挺身與官方申辯，因此使官司拖累多年，結案後，元子公在返家途中患病垂危，臨終囑咐友來公，「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘，張廖兩全」。
友來公謹承父志，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。父本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖跡，以後應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移居外地，姓張、姓廖由其自便。」此便是七崁廖姓人，生時姓廖，死後歸張繼承雙廖的由來，而「張骨廖皮」一詞又有「生廖死張」一說。這段歷史說明七崁廖姓人感恩圖報又不忘本的風骨，也由於這樣的家訓，使七崁人的血液流著忠孝節義的熱潮，以後化為保鄉衛民的力量，在先民開拓史上留下精彩的一頁。(註一)


註一：
崇遠堂圖片由以下網站存取：http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/9310si/ca1.htm 郭老師網頁作品集
「張廖由來」由廖姓子孫廖世恭村長提供

二、湳仔村特色人物

102歲人瑞 廖林幼女士

出生於民國前四年
今年102歲
目前身體十分健康

在二崙鄉境內的百歲人瑞目前有兩位，
而其中之一，便是居住在楠仔村的廖林幼女士，
人家說「家有一老，如有一寶。」廖林幼女士的存在，
可說是非常的珍貴，超級的寶貝。廖林幼女士，
從以前到現在，一直保持著良好的形象，
性情溫和、個性謙卑、為人善良、待人誠懇、實在簡樸，
深受親朋好友的愛戴。<村長撰>


活到百歲以上，生活可以自理，真是讓Yes羨慕。不知道怎麼樣的生活才會這麼長壽。Yes希望自己也能活到百歲，而且子孫要破百人。XD
圖中的男子，是廖林幼女士的兒子。人瑞的子子孫孫們都很孝順，常常陪伴在身旁，出遠門的孫輩也總是記得回家探望，相處十分融洽。

二、湳仔村特色人物

張廖姓七房頭三寶

廖名森，老三，86歲，
退休於台糖虎尾廠，

廖名鈕，老四，83歲，
自幼務農至今兼經營三星商店。
曾任第二屆湳仔社區發展協會理事長、農會理事、
老人會長、國民黨科技委員。

廖名壐，老五，78歲，
退休於二崙鄉公所民政課長職。

三兄弟在西螺七崁．
張廖姓家族中，
是第十七世的輩份，
在湳仔村中只有這三位。
親兄弟年齡雖高，
但心情卻很開朗，
實在難得。
三位身體都很健康，
感情很好，經常相聚，談天說地。
回憶起青年時代時，便有濤濤不絕的故事說不完，
三寶是地方上頗受尊敬的長者，
其子孫事業工作皆順遂如意，孝順有佳，
堪稱是七房頭三寶。<村長撰>


圖片依序為老三、老四、老五。初次拜訪老四長輩，感覺十分親切。所經營的三星商店，老婆婆正坐在店裡看店，名鈕 先生在商店的左邊屋裡，坐在辨公桌的後面，旁邊坐著養豬達人，還有其它一大群人，正在喝茶、聊天，似乎在討論重要的事。看到Yes為了撰寫社區營造報告書而前來拍照，名鈕 先生非常高興，很樂意的讓Yes拍了許多照片，跟Yes提起他曾經做過的職務，十分熱心。邊說邊拍照，Yes很緊張，但是名鈕 先生很貼心，跟Yes說：「妳辛苦了，來喝些茶。」

老三

老四

老五

三星商店在湳仔路的大馬路上，天熱炎熱的時候，就會不小心走進去買飲料。三星商店，賣著玩具、文具、零食、飲料、生活用品、娛樂用品、菸酒。同時，也是雲林縣二崙鄉農會良質米推廣中心。

正在顧店的女主人，似乎有些笑容呢。Yes覺得老奶奶開店有些無聊耶，當您來光顧的時候，不妨跟她聊幾句，說不定您會得到意外驚喜喔！

樂善好施、為農興利，匾額中有名鈕先生年輕時的樣子，始終保持古道熱腸。