一、湳仔村歷史人物

湳仔村廖姓人物眾多，村莊內人物歷史優先提及多位廖姓祖先，他們大多被供奉在昌盛堂及崇遠堂。

昌盛堂是廖家宗祠，參考：

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為見公祠-昌盛堂 沿革志

切思吾族遠自元子公(張再輝)進贅廖三九郎家為東床，單傳二世祖友來公，一脈雙祧而始，開立張廖一族，至十一世祖為見公字。達朝，於清康熙四十年歲次辛己，隨同祖妣祖及三子朝科公，由祖居詔安縣二都官坡東渡，在今之二崙鄉湳仔村定居開闢荒地墾耕。

為見公有四子：長朝卿、次朝黨、三朝科、四朝壽，渡台時囑咐朝卿、朝黨二子留守祖居，掌理祖業，公自幼拜師少林寺門下，精通武術，一生勤樸務農，施醫桑梓，傳授武術，自衛鄉里不遺餘力，至清壅正四年，祖居之朝卿、朝黨兩人思親心切，雙雙渡台，欲與父母團聚，但父子相見，父祖大怒，將兩兄弟諫出門外，以後兩兄弟行蹤不明。公思子之餘，同年趕回官坡，查不明二子消息，不久憂鬱患病於雍正五年五月十七日病逝祖居。

十三世祖廷哲公字昌盛(朝科公三子)，二十八歲時，抱養王氏小女至十八歲時結為夫婦，連生七子：長國權、次國廳、三國房、四國豔、五國盧、六國守、七國緘。所謂七房頭，昆仲和睦，同心協力、勤耕儉業，購置田地百餘甲，兒孫滿堂，成為當地豪族，揚振家聲。為追念祖德，於道光二十四年歲次乙己興建祠堂曰昌盛堂，奉祀先祖，並設永盛學堂教育子弟，傳授武術，護衛鄉土。

光緒六年家族增至七十餘人而分居，保留三甲餘地為祭祀公業，七大房子孫輪流祭祖，以表孝思並勵族人，知恩報本，啟發後人，流芳萬代。

取之於族譜抄錄

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崇遠堂是「張廖」氏族家祠，是廖氏家族齊心合力，花了數年的時間共同完成了這個美侖美奐的崇遠堂。崇遠堂的地址：西螺鎮福田里新厝二十二號

七崁箴規第三崁：得正祀位籃轎八台
湳仔村屬於西螺七崁之中的第三崁。
第三崁的區域包含了犛份庄、田尾、湳仔，所謂的七崁箴規，指的是祖先們特別留下來的七條祖訓，希望子孫們常常感念。第三崁的由來，也是「張廖」雙姓；「生廖死張」的故事。

第三崁：得正祀位籃轎八台。

(圖)西螺鎮崇遠堂(註一)

張廖的由來
張廖氏的發源始於福建漳州府詔安縣官陂，根據張廖 族譜記載，公元1341~1367年(元順帝)時，白蓮教猖亂，官陂始祖張愿仔(字再輝)，為張天正之第三子，避居官陂坪賽以教書為業。當地有一員外名叫廖化(又稱廖三九郎)，生有一女名大娘，品行端正，事親至孝。廖化見張愿仔忠厚風雅，贅為東床(張愿仔入贅時兼養子，改名為廖元子)。廖化視張愿仔為親生，把所有產業交於他處理。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬，深受當地族人的讚譽。
公元1375(明洪武8)年，廖元子48歲，獨子廖友來出生，在友來公未冠之時，廖族有親眷犯國法而逃獄，以舊社會律法的規定，往往株連九族，因此連累廖氏全族。此時元子公挺身與官方申辯，因此使官司拖累多年，結案後，元子公在返家途中患病垂危，臨終囑咐友來公，「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘，張廖兩全」。
友來公謹承父志，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。父本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖跡，以後應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移居外地，姓張、姓廖由其自便。」此便是七崁廖姓人，生時姓廖，死後歸張繼承雙廖的由來，而「張骨廖皮」一詞又有「生廖死張」一說。這段歷史說明七崁廖姓人感恩圖報又不忘本的風骨，也由於這樣的家訓，使七崁人的血液流著忠孝節義的熱潮，以後化為保鄉衛民的力量，在先民開拓史上留下精彩的一頁。(註一)


註一：
崇遠堂圖片由以下網站存取：http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/9310si/ca1.htm 郭老師網頁作品集
「張廖由來」由廖姓子孫廖世恭村長提供